Kolumne

Amfilohije pozvao Vartolomeja da arbitrira u Crnoj Gori

Amfilohije (Foto: MCP)

Piše

Vladimir Jovanović

Tri dana od kada je Mitropolija crnogorsko-primorska SPC javno objavila Vartolomejevo pismo još uvijek nema službene potvrde od Vaseljenske patrijaršije da je napisano iili upućeno adresatu, a od kabineta Predsednika Crne Gore nema potvrde da je pismo stiglo.

Vartolomejevo pismo je datirano na 21. jun. Izvodi iz pisma objavljeni su i na crkvenim grčkim portalima. U Vaseljenskoj patrijaršiji to nije neprimijećeno. Da eventualno nešto demantuju nijesu se s Fanara oglašavali.

Amfilohije je, navodno, 26. juna, dan uoči objavljivanja Vartolomejeva pisma, bio u Beogradu. Za taj dan je zakazan Sinod SPC.

Svi srpski mediji su još 17. juna tvrdili da će „situacija u Crnoj Gori posle najnovijih događaja u vezi sa predlogom zakona o verskim zajednicama biti tema sednice Sinoda SPC“ i da se “očekuje da episkopi iz Crne Gore izveste Sinod o najnovijem toku događaja, kako bi patrijarh i Sinod, koji su za to po ustavu SPC ovlašćeni, mogli da preduzmu korake za zaštitu crkve i naroda na unutrašnjem i međucrkvenom međunarodnom planu”.

SJEDNICA SINODA SPC

Međutim, nema zvaničnih potvrda da je 26. juna Sinod SPC uopšte zasijedao. Srpski mediji nijesu ni zabilježili (ne)održavanje Sinoda što je, samo po sebi, udarna vijest.

Ali, umjesto informacije ili komentara o epilogu zakazivanja Sinoda, pojavilo se u javnosti Vartolomejevo pismo.

“Patrijarh i Sinod, koji su za to po ustavu SPC ovlašćeni“ ne navode eventualnu komunikaciju s Vartolomejem, u smislu da su kod njega povodom Crne Gore “preduzeli korake za zaštitu crkve i naroda”. Vartolomej je neodređeno napisao da su u Vaseljenskoj patrijaršiji, povodom situacije u Crnoj Gori, “bili informisani” („we were informed”). Od koga konkretno: od “Patrijarha i Sinoda, koji su za to po ustavu SPC ovlašćeni” ili od, može biti, Amfilohija, koji sada nije ni član Sinoda?

U saopštenju Mitropolije crnogorsko-primorske SPC uz Vartolomejevo pismo se naglašava da su se “u priču, sasvim neočekivano, uključili i pojedinci IZ SRBIJE i drugdje, MEĐU KOJIMA ČAK I NEKI SVEŠTENICI, koji su, s druge strane, izmišljali ili neznaveno ponavljali nečije izmišljotine o navodnom tajnom dogovoru Crkve u Crnoj Gori i crnogorskog režima, koji je, govorili su oni, aminovao i sam vaseljenski patrijarh Vartolomej”.

Sumnja da Amfilohije, navodno, šuruje sa “crnogorskim režimom” i svojim školskim drugom Vartolomejem, proširila se i unutar SPC. Je li sada Amfilohije, objavljujući pismo Vaseljenskoga Patrijarha, trijumfalno opovrgao bilo koga? Neuobičajena suzdržanost, čak na ivici ignorisanja, karakteriše prigušeni “odjek” toga pisma u srpskim medijima, koji u ovakvim slučajevima obično prethodno konsultuju Patrijaršiju SPC i tek onda pojedinim vijestima o crkvenim pitanjima daju odgovarajući publicitet.

Pismo je u Srbiji izazvalo efekat suprotan Amfilohijevim očekivanjima, a sumnje u dijelu srpske jerarhije su produbljene. Upućeniji su Vartolomejevo pismo shvatili suprotno od onoga kakvim ga je Mitropolija crnogorsko-primorska SPC predstavila javnosti Crne Gore. O čemu je riječ?

Na srpskim bogoslovskim forumima tvrdi se da „ovim pismom Carigrad nepozvan preuzima inicijativu u odnosu na crkveno pitanje u Crnoj Gori, kao da je SPC već proterana odatle i nije u stanju da samostalno odbrani svoju mitropoliju, njenu imovinu i verni narod“, tj. da se “pismom rasprava i odlučivanje o crnogorskom crkvenom pitanju iznosi iz okvira SPC, i od njenog unutarnjeg problema prerasta u apelacioni slučaj kojim će se ubuduće baviti “istočni papa””.

Na tome fonu je i Vartolomejeva tvrdnja da “Crkva crnogorska nikad nije bila autokefalna”. Barem je tako plasirala u prijevodu Mitropolija crnogorsko-primorska SPC. Međutim, to Vartolomej nije napisao. U njegovome pismu doslovno stoji: “The Church of Montenegro has never been autocephalous”. U prijevodu: “Crkva Crne Gore nikad nije bila autokefalna”.

I tačno piše Njegova Svesvetost u sveštenome diptihu nomokanona (zakonopravila) Vaseljenske patrijaršije (“Sintagmi”, iz 1855. godine) vjerska ustanova s tim nazivom se i ne pominje!

Pominje se kao deveta po časti pomjesna autokefalna crkva AUTOKEFALNA MITROPOLIJA CRNOGORSKA, doslovno, na grčkome jeziku:

AYTOK’EOAAOZ

MHTP’OnOAIZ

MAYPOBOYNIOY.

A nije li čak i Amfilohije hipotetički govorio o „OBNOVI autokefalnosti Mitropolije“.

AMFILOHIJEV STAV

Međutim, Vartolomejeva tvrdnja da “Crkva Crne Gore nikad nije bila autokefalna” se u dijelu srpske jerarhije sada vidi i kao nastojanje Vaseljenskoga Patrijarha da profiliše novu teoriju po kojoj, ako od 1766, po samoukinuću Pećke patrijaršije, “Crkva Crne Gore“ nije autokefalna onda to znači da je, od 1766. do 1922, tj. do izdavanja tomosa za SPC i tada formiranu i priznatu sadašnju Patrijaršiju u Beogradu, “Crkva Crne Gore“ bila potčinjena Fanaru.

I da po “ukrajinskome scenariju” Vaseljenski Patrijarh, a ne Patrijaršija u Beogradu, slično Patrijaršiji u Moskvi za Ukrajinu, ima nadležnost za crkveno pitanje u Crnoj Gori koje se, nota bene, mora kad-tad riješiti na temelju 17. kanona IV Vaseljenskoga sabora prema kojem “razrjeđenje crkvenih oblasti neka slijedi razrjeđenju državnome i građanskome”.

Osim toga, teško je ne uočiti Vartolomejeve i druge kontradiktorne formulacije u pismu, koje Patrijaršiji SPC bodu oči. On ne piše o Srpskoj pravoslavnoj crkvi, tj. o „Pravoslavnoj Crkvi Srpskoj” kako su to “pogrešno” preveli u Mitropoliji crnogorsko-primorskoj već: „Orthodox Church of Serbia”. Nije napisao da je Amfilohije “jerarh Najsvetije Crkve Srpske”, već jerarh “of the Most Holy Church of Serbia”. Dakle, na oba mjesta, navodi CRKVU SRBIJE, a ne Srpsku crkvu.

U pismu, liše Mitropolije crnogorsko-primorske SPC koju, indikativno, i ne pominje po Ustavu SPC službenim nazivom, nego “Mitropolija crnogorska” Vartolomej govori i o “trima eparhijama Pravoslavne crkve Srbije” u Crnoj Gori, ali za njih i njihove arhijereje ne tvrdi izričito, kao za Amfilohija i njegovu eparhiju, “da Vaseljenska patrijaršija, zajedno sa svim drugim pravoslavnim crkvama, kao JEDINU KANONSKU PRAVOSLAVNU JURISDIKCIJU U CRNOJ GORI priznaje onu pod nadležnošću Visokopreosvećenoga mitropolita crnogorskoga Amfilohija, jerarha Najsvetije Crkve Srbije”. Što je s ostale tri eparhije SPC, jesu li i one u Crnoj Gori”kanonske jurisdikcije”?

Vartolomejevo pismo dalo je u Srbiji zamajac upravo suprotnim tumačenjima koje im se iz Amfilohijeve eparhije zasad pridalo u javnosti Crne Gore. Ukratko: Mitropolija crnogorsko-primorska SPC mogla bi, po “ukrajinskome scenariju”, postati isto što i Kijevska mitropolija!

Ako “Crkva Crne Gore”, koju sada navodno predstavlja Amfilohijeva mitropolija kao “jedina kanonska pravoslavna jurisdikcija u Crnoj Gori”, do 1918. nije autokefalna i budući, navodno, pod Vaseljenskim Patrijarhom i majkom-Crkvom s Fanara onda je to “kanonska” podloga za isti rasplet kao nedavno sa Kijevskom mitropolijom, koja je do 1686. jurisdikcija Vaseljenskoga Patrijarha, pa joj je, na temelju toga, majka-Crkva Vaseljenska zimus i dodijelila tomos o autokefaliji…

204

avatar
1000
65
139
0
 
104
CucaBlagojeVelimir136@gmaiPodgoricaxxy
NAJNOVIJI NAJSTARIJI POPULARNI
Blagoje
Gost
Blagoje

Pravoslavna jurisdikcija pod nadleznoscu mitropolita Amfilohija nije samo Mitropolija crnogorsko primorska, nego Pravoslavna Crkva u Crnoj Gori, osnovana 2006. odlukom Sinoda SPC, na celu sa Episkopskim savjetom, a na celu tog savjeta je Amfilohije

Velimir136@gmai
Gost

Ristove mućke!
Nešto mi tu nije čisto znajući da je Risto na sve spreman protiv Crne Gore!
Oće da je silom posrbi,a Crnogorce da izbriše gumicom!

CrnogorciSuSrbi
Gost
CrnogorciSuSrbi

U PAMET SE MILOGORCI!!!! VRAKAT JE 😂😂😂😂

Komentar
Gost
Komentar

Kolmna utemeljena na mogućoj nestručnosti u engleskom jeziku tvorca patrijarhovog pisma, dešava se i to

Retorzija
Gost
Retorzija

Sve ovo je papazjanija u koju je debelo ukljucena Srpska crkva i Risto Radovic. No, nas predsjednik moze da iskoristi svoje pravo i ponisti Ukaz Karadjordjevicev, odnosno, NELEGALNO UKIDANJE CPC. NELEGALNA PODGORICKA SKUPSTINA, NELEGALNI UKAZ, uz, tom prilikom, nepotpuni, dakle, prisilni sastanak Sinoda CPC, koji je nelegalno “donio” odliki da se, navodno, CPC “pripoji” Srpskoj crkvi. Zna se da je… Više »

Bedem
Gost
Bedem

I zavrsimo pricu, sve po zakonu.

Dino
Gost
Dino

Retorzija sve do vremena Nemanjića i Petrovića. Sa sve Ustavom i Crkvom.

Brza isidora
Gost
Brza isidora

Crnogorska Pravoslavna Crkva sa Amfilohijem na čelu! Tačka!

Moped
Gost
Moped

Kad bude imala svoj posebni tomos i pravnu adresu i centralu u Crnoj Gori što da ne!

Cuca
Gost
Cuca

Nikad vise Isidora, pisi passe.

Retorzija
Gost
Retorzija

Da mi malo pojednostavimo. Ptedsjednik CG ima pravo da RETORZIJOM ponovo uspostavi autokefalnost CPC. Gospodin Mitric je to sasvim jasno objasnio i pravnicima i laicima, na Anteni m.
Sva prica oko crkve bi se pojednostavila i Zakon lakse priminenio.

Crnogorac
Gost
Crnogorac

Mora prvo da dokaze da je autokefalnost kanonska, i da su crkve prije 1918 bile u vlasnistvu drzave.

Vitni Voren
Gost
Vitni Voren

Treba procitati tekst Blagote Mitrica o zakonskoj proceduri vracanja autokefalnosti CPC.
Ovo sa Amfilohijem i Njegovoj svesvetosti VP nije ni moglo dati bolje rezultate. U ostalom, nije ni trazeno vracanje autokefalnosti CPC. Trazeno je ” nesto drugo” i dobijen odgovor.
Vidjecemo sto.

Arg
Gost
Arg

A mogli ste stavit naslov:Amfilohije pozvao Vartolomeja da arbitrra volovima!

Nick
Gost
Nick

Xaxa…izadji mala!

Nick
Gost
Nick

Xaxa…mozete ti i Vartolomej arbitrirat u Carigradu, pardon u Istanbulu, a mozda vam Erdogan odobri, a mi Crnogorci cemo u svoju drzavu sami arbitrirat kao sto smo u istoriji vazda i činjeli.

Region
Gost
Region

Tako je neka Autokefakiju Mirašu da Miraš, potpuno logično

KLM
Gost
KLM

Podgorice, Stara Damo.

vesko
Gost
vesko

amfiljoie daj malo unutrasnje harmonije malo to sto je u duhu hriscanstva a ne non stop neke tenzije,dzaba vi teologija kad nijeste prosvijetlili srce

trtmilojka opre
Gost
trtmilojka opre

rijaliti spc

Wojwoda od neta
Gost
Wojwoda od neta

Ne moze se protiv biogije. U.islio je da je besmrtan i strasno pametan. Ali centralu bas briga za njegove fantazije. Smjena.

Haris
Gost
Haris

vatrolomej može jedino tomos da donese, ništa više.

Send this to a friend