Kolumne

Imaju li Crnogorci pravo na sopstvenu istoriju

Milorad Nikčević

Piše

Milorad Nikčević

akademik

Već dva mjeseca tutnje crnogorskim ulicama karavani onih što instrumentalizirani od SPC u Crnoj Gori, prizivaju svetinje, a zapravo promoviraju odbranu nelegalno priskrbljenih kvadrata državnoga zemljišta i snuju da te države nestane sa zemaljskoga šara. Kliče se Kosovu, maše zastavama manjega entiteta države Bosne i Hercegovine, za one koji misle drugačije od njih rezervisane su kletve da im se śeme zatre, a ispod glasa, krijući krajnje namjere i planove, priželjkuje se kapitulacija Države Crne Gore i obnova Dušanova carstva.

U svojim kolumnama izbjegavam pisati ad hominem, radije se trudeći da osvijetlim neke indikativne fenomene nego same protagoniste procesa. Ipak, ponekad je za suštinsko razumijevanje fenomena potrebno ukazati i na djelovanje pojedinih ličnosti. Dvomjesečni antidržavni i anticivilizacijski protesti u Crnoj Gori izbacili su, tako, u orbitu jednu ličnost, ranije slabo poznatu crnogorskoj javnosti. Oreol zvijezde ovoga dvomjesečnog Reality programa nesumnjivo je stekao cetinjski paroh i rektor cetinjske bogoslovije Gojko Perović. Premda sam o Peroviću od mojih prijatelja s Cetinja znao ponešto i ranije čuti, osobito o njegovim retoričkim vještinama i prijevarnoj misiji zavođenja Cetinjana za Goleš planinu, tek su njegovi učestali javni nastupi u protekla dva mjeseca pokazali njegovo pravo lice.

Vjerujem da su mnogi neupućeni u Crnoj Gori bili dirnuti njegovim pozivima na pomirenje i suzama prolivenim u prizivanju braće, no kad se pažljivije analiziraju njegovi javni nastupi i autorski tekstovi, posve je jasno da Gojko Perović nije nikakav pomiritelj, već, riječima Svetoga pisma, vuk u ovnujskoj koži. Na stranu njegovo lažno predstavljane rektorom kad se zna da crnogorsko zakonodavstvo titulu rektora poznaje samo u značenju upravitelja univerziteta, pa da zanemarimo i to što rukovodi školom koja radi na divlje (a takvi su u Crnoj Gori svi poslovi SPC), jer nije licencirana u skladu s crnogorskim zakonodavstvom, pa previdimo i njegove davnašnje pozive na krvoproliće, još iz vremena referenduma, te brojne licemjerne iskaze o kojima je i pisano na crnogorskim portalima, ovđe ćemo skrenuti pažnju na nekolika njegova apodiktička stava iznijeta ovih dana.

U prvome od njih Perović je crnogorske nacionalne paradokse, poredeći Crnogorce s Kipranima, objasnio ovako: “Neko se identifikuje prema državi u kojoj živi, a neko se identifikuje prema rodu iz koga dolazi. (…) Trenutno među 600000 građana Crne Gore imate dva rođena brata od kojih se jedan identifikuje prema državi u kojoj živi, prema svom pasošu, đe mu piše tamo državljanstvo crnogorsko i to je njegova nacija, i to je potpuno legitimno, ali imate drugoga brata koji kaže – u redu, imam crnogorski pasoš, ali imam istoriju Crne Gore, koja je sva srpska.”

Za Gojka Perovića, kojeg su u zvijezdu protesta lansirale ponajviše posrnule Vijesti, čiji je i kolumnista, dakle, ne postoji „crnogorski (na)rod“, a Crnogorci nemaju ni svoju istoriju, već im je dozvoljeno jedino da imaju pasoš!? Što li bi na ove riječi Perovićeve rekao Sveti Petar Cetinjski koji je 1813. godine pisao: “Mitropolit je prirodni Crnogorac, kako što su i prvi mitropoliti i ne može u Crnu Goru biti mitropolit stranac, nako rodni Crnogorac iz prvijeh crnogorskijeh familija”. Ili kad u pismu ruskome konzulu Jeremiji Gagiću od 5. marta 1826. godine veli: “Mene je udivitelno što ova tisuća cekinah ne ide pravo cernogorskomu, nego slavenoserbskomu narodu. Može bit neka pulitičeska pričina tomu.”

Za Svetoga Petra Cetinjskoga 1813. i 1826. godine postojali su, izgleda, neki “rodni Crnogorci”, neke “crnogorske familije” i neki “crnogorski narod”. Danas u interpretaciji Gojka Perovića, međutim, postoji samo crnogorski pasoš i neki zabluđeli građani koji se, doduše legitimno, ali antipovijesno proglašavaju Crnogorcima!? O tempora, o mores!

Kakav li se sve licemjerni i rize nedostojni svijet danas zaklanja iza imena Hristova i časnoga krsta! Taj i takav lažipop, koji negira kako vidimo i pravo Svetome Petru Cetinjskome da bude ono što je uistinu bio, Crnogorac, poručuje danas crnogorskome predśedniku: “Ko njega pita je li Crna Gora srpska!? Na posljednjem popisu imate trećinu građana koji su se izjasnili da su Srbi, polovinu koja piše srpskim jezikom, i još polovinu koja njeguje na neki način i čuva vezu sa srpskim identitetom. On kao predsjednik trebalo bi u najmanju ruku da ćuti o tome.” U Crnoj
Gori je, po Peroviću “na neki način” sve srpsko. Poslije ovih njegovih verbalnih esklapada nadam se da su se i oni naivni, koji su držali da je riječ o čovjeku drugačijih svjetonazaora od klerkonacionalističkih viđenja Amfilohija Radovića, uvjerili da se Perović od svojega poslodavca razlikuje samo u retorici i metodama, a da su im ciljevi opštega duhovnog pustošenja Crne Gore i nestanka crnogorskoga naroda s istorijske pozornice, zajednički.

Doveden da bude marioneta, da dio Crnogoraca mekšom retorikom privoli na rukoljub (Antih)Ristu, Perović se izmetnuo u logoreičnu i istinomrziteljku lutku, čiji nos, baš kao kod one Đepetove marionete, sve više raste. Svjedoči to i njegova najnovija izjava o istorijskome kontekstu crnogorske autokefalije. Kako prenose portali, Perović je izjavio: “Ono što čini autokefalnost jedne Crkve je da ona sama sebi bira poglavara, što nikad nije bio slučaj s Crkvom
u Crnoj Gori. Ona je bila autokefalna samo u Ustavu kraljevine Crne Gore. Ni jedan vladika nije hirotonisan na tlu Crne Gore”, navodeći pritom primjere nekoliko crnogorskih mitropolita koji su hirotonisani izvan Crne Gore.

Svako đače bogoslovije, a nekmoli njen rektor, morali bi znati razliku između izbora crkvenoga poglavara i hirotonije episkopa. Hirotonija je crkovni čin, najjednostavnije rečeno, rukopoloženja, odnosno posvećenja i nema baš nikakve veze s izborom poglavara crkve. Kako crkovni propisi predviđaju da u činu hirotonije episkopa moraju činodejstvovati najmanje dva episkopa, a Crnogorska je pravoslavna crkva tokom istorije najčešće imala po jednoga, rjeđe 2, i tek pred sami njen nestanak, od 1912. godine, 3 episkopa, jasno je da su na Crnogorskome zboru izabrani poglavari Crnogorske crkve hirotoniju morali obezbjeđivati onđe đe su postojali kanonski uslovi za nju, odnosno onđe đe su mogli pronaći dva episkopa koja mogu obaviti taj čin. Pa je otud vladika Danilo hirotonisan u Pečuju, Sveti Petar Cetinjski u Sremskim Karlovcima, Petar II Petrović Njegoš u Petrogradu i sl.

Kao što se jasno vidi, čin hirotonije ne označava podređenost nekoga arhijereja crkovnome centru u kojem se taj čin odvija jer je samo po sebi jasno da Crnogorska pravoslavna crkva nikad nije bila podređena ni Karlovačkoj mitropoliji ni Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Laž je, dakle, da je crnogorske vladike birao iko drugi do sami Crnogorci. Uostalom, kad je Sveti Sinod Ruske pravoslavne crkve 1803. godine pokušao da se umiješa u crnogorska crkvena pitanja, s namjerom da Svetoga Petra Cetinjskog svrgne s katedre, od Praviteljstva suda crnogorskoga i brdskoga 3. jula 1804. godine dobio je izričit odgovor: “… Do sada naši Arhijereji nijesu bili povlačeni ruskom Sinodu na ispite, zato i ovog našeg Arhijereja nećemo puštiti da bi iko nad njim trijumfovao i sudio. Kad bi on u čemu prestupio i bio kriv, za što je nepravo oklevetan, mi bismo mu mogli sami suditi i ne kao arhijereju, nego kao najpoštenijem građaninu među nama.”

Neistinita je i Perovićeva tvrdnja da “nijedan vladika nije hirotonisan na tlu Crne Gore”, jer je poznato da je Sava Očinić hirotonisan u Herceg Novom, Sava Petrović na Cetinju, Arsenije Plamenac u Ostrogu, a Visarion Ljubiša na Cetinju. Na Cetinju su 1756. godine mitropolit Sava i Vasilije Petrović hirotonisali i arhimandrita Vladimira Bukovskog za episkopa zetskog. Što se tiče čina hirotonije, njega je još 1832. godine sasvim precizno objasnio ruski dvorski savjetnik Aleksandar Rojc: “Crnogorska crkva je samostalna (…) što se on (crnogorski mitropolit – M. N.) posvećuje izvan svoje zemlje, to zavisi od okolnosti i starog crkvenog prava, a to ne znači da je on nekom podložan”.

Kad bi Perovićeva tvrdnja da je Crnogorska crkva bila “autokefalna samo u Ustavu kraljevine Crne Gore” bila tačna, to bi značilo da su svi oni arhijereji pomjesnih crkava koji su priznavali Crnogorsku crkvu i opštili s njenim arhijerejima, bili u kanonskome prijestupu.

Podśećanja radi, prije nego što je donesen Ustav kralja Nikole, mitropolit Mitrofan Ban, nakon posvećenja u Petrogradu 1885. godine piše Vaseljenskome patrijarhu Joakimu IV: “Mi smo se iz Rusije povratili i u ime Božije zauzeli smo svetu katedru Mitropolije Autokefalne Crkve u bogoštićenom Knjaževstvu Crnogorskom na koju smo i Duhom Svetijem i pozvati”. Mitrofan Ban, pokazuju to nesporni istorijski izvori, punih 20 godina prije donošenja ustava, za koji Perović veli da je izmislio autokefalnost Crnogorske crkve, svoju mitropolitsku katedru označava kao autokefalnu i to u pismu Vaseljenskom patrijarhu.

Da je Vaseljenska patrijaršija uvažavala takav njegov status svjedoče brojni dokumenti, kao što je, primjera radi, pismo patrijarha Joakima III iz 1910. godine, u kojem mitropolitu Mitrofanu Banu poručuje: “Gospod neka podari bogate darove Vašem Visokopreosveštenstvu, svetoj Crnogorskoj crkvi, blagovjernom gospodaru i pobožnom narodu.” Slične poruke šalju i drugi crkveni velikodostojnici. Kao sebi ravnom Mitrofanu Banu 1910. godine piše petrovgradski mitropolit Antonije: “Bratski vas pozdravljam sa znamenitim jubilejem, izražavajući tople želje da Vašem Visokopreosveštenstvu pastironačelnik Gospod Bog naš Isus Hristos udijeli dugi život u plodotvornoj službi Vašoj za dobro Crnogorske crkve”. Te iste godine i srpski mitropolit Dimitrije, u to vrijeme prvosveštenik Pravoslavne crkve u Kraljevini Srbiji, piše Mitrofanu Banu: “Srpska crkva, kao sestra i po veri i narodnosti, deli radost Crnogorske crkve.” Uostalom, i u tomosu Vaseljenske patrijaršije i patrijarha Meletija IV, donijetog u Carigradu 19. februara 1922. godine, izričito se navodi da je Crnogorska crkva bila autokefalna.

Perović, dakle, tvrdi da je pravoslavna vaseljena priznajući autokefalni status Crnogorskoj pravoslavnoj crkvi krajem XIX i početkom XX vijeka bila u kanonskome ogrješenju!? Budući da su priznavali ono što po Peroviću nije moglo imati kanonski status, njegova interpretacija nameće zaključak da je kompletna pravoslavna istorija do 1922. godine u kanonskome prijestupu, pa mu ne preostaje ništa drugo do da njegova pretpostavljenog, glasovitog bacača kletvi Amfilohija Radovića, nagovori da retroaktivno iz pravoslavlja isključi i grdnom kletvom prokune srpske i ruske mitropolite, carigradske i jerusalimske patrijarhe i sve pravoslavne arhijereje, baš sve koji su do 1922. godine nekanonski priznavali autokefalni status Crnogorske pravoslavne crkve.

Neće to Radoviću biti nikakav problem budući da je već jednom pisao ruskome patrijarhu 1992. godine da iz ruskoga Diptiha iz 1850. godine izbriše spomen autokefalne Crnogorske mitropolije. Kad pospremi po vlastitome aršinu istoriju pravoslavlja, lako će mu kasnije biti da Crnogorcima oduzme njihovu istoriju i prepiše je, baš kao i one silne kvadrate imovine, śevernim suśedima.

NAJNOVIJI NAJSTARIJI POPULARNI
Pavle
Gost
Pavle

Pričamo o srbima koju su ubijali svoje.

Mary
Gost
Mary

Bravo Gospodine Nikcevicu. Ovo je vreme kada je prosecnim gradjanima potrebno da cuju od ljudi vaseg kalibra. Ako imate nekog uticaja vidite da se glas i drugih akademika i elitnih Crnogoraca cuje.

Mestar
Gost
Mestar

Svaka cast gospodine Nikcevicu! Odavno nisam citao bolji tekst potkrijepljen istorijskim dokumentima cinjenicama i naravno zdravim razumom i logikom.

Mile
Gost
Mile

Pitaj Kralja Nikolu,a moz i Njegosa…

Bajica
Gost
Bajica

A moze sve moze kad je ovo akademik, no da citiram jednog stvarnog naucnika: Naš novi čovek, naši novi putevi, naše nove ideje, naš novi kaput, naš novi cilj, naša nova prošlost, naš novi život, naši novi zakoni, naša nova budućnost, naši novi odnosi, naš novi izlaz, naša nova sredina. Sve je oko mene novo a mene hvata naš stari… Više »

abc
Gost
abc

Bajica, jadan li si da jadniji ne mozes biti…

DR PERUN
Gost
DR PERUN

Nemaju pravo na istoriju.

Pomorac
Gost
Pomorac

Imaju, Šerbovu

Nenad
Gost
Nenad

Imaju..upravo je ispisuju u pg

Bojan
Gost
Bojan

Nemaju, no treba da nestanu, ustvari nikad i nisu postojali, to će vam svaki litijaš sektijaš reći.

Prc CG
Gost
Prc CG

Imaju ali ne na lažnu istoriju dps sekte!!!

Baki
Gost
Baki

🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪

Toni
Gost
Toni

Svako ima pravo na svoju istoriju. Sjedneš, napišeš šta hoćeš i gotovo. Da li će neko to priznati, druga je priča. Nikčević može na primjer da kaže da potiče iz Maroka, a ne iz Stubice, to je njegovo pravo.

CrnogorciSuSrbi
Gost
CrnogorciSuSrbi

Da njegovo je pravo da bude glup

Egal
Gost
Egal

Možda je kod Nikčevića to pravo ali kod tebe je to činjenica.

CrnogorciSuSrbi
Gost
CrnogorciSuSrbi

Titogorci, Duklja i Zeta nemaju nikakve veze sa Crnom Gorom osim sto su srpske bile.

Blaki
Gost
Blaki

Ovo samo izgubljenom i zavedenog nije jasno. Sjajan komentar.

Djuka
Gost
Djuka

Gojko Perovic rektor sa srednjom skolom! Pametnome dosta

FENIKS
Gost
FENIKS

KO NECE SVOJU KUCU,OCE TUDINA ZA GOSPODARA

Igor
Gost
Igor

Ja razumijem da vlast hoce mirnim putem da rijesi ovaj cirkus. No, imam pitanje za njih. Imaju li Crnogorci i manjinski narodi ikakva prava i što će država učiniti da mi budemo ravnopravni sa bukačima. Razmišljajte o tome strpljenje nam je pri kraju, ovo se više podnositi ne može. Niko ne može ostvarivati svoja prava na račun prava drugih.

CrnogorciSuSrbi
Gost
CrnogorciSuSrbi

Etnicki crnogorci nijesu narod vec Titogorci. Masa potrosaca i biraca bez imena i identiteta

Bijeli Pavle
Gost
Bijeli Pavle

Braco srbi u kam udarilo

CrnogorciSuSrbi
Gost
CrnogorciSuSrbi

Jel ti to citiras Srbina Crne Gore Njegosa?

Narcis Zgubidan
Gost
Narcis Zgubidan

To su horde gubitnika,koji slijepo idu za luciferom,opijeni uzaludnom namjerom!

Ilija
Gost
Ilija

Vrhunska kolumna Balse na vijesti

Gaga
Gost
Gaga

Bolje pise od gojka🤣🤣🤣🤣🤣🤣

Vuki
Gost
Vuki

Vucic ima svoju drzavu i imaju dosta problema a Crna Gora Crnogorcima

Vjecna
Gost
Vjecna

Crnogorci svoji na svome deset vjekova🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲🇪

CrnogorciSuSrbi
Gost
CrnogorciSuSrbi

Titogorci meleon vjekovaaaaa evivaaaa

Aštotitreba
Gost
Aštotitreba

Ima,… nema,… ne znam,… u stvari,… A za kad ti to treba,…. A polako !

Jošjedan
Gost
Jošjedan

O čemu ovaj piše, … o kakvoj crkvi se radi ,… Šef je rekao da će novu da „naredi” ,… Samo vam je dnevnicu uzeo.

CrnogorciSuSrbi
Gost
CrnogorciSuSrbi

Ta istorija je srpska

Joo
Gost
Joo

srbijanska istorija je zasnovana na lazi i manipulaciji……zastava sultanova…..cak i 4S plagijat……jedina istina u srbijanskoj istoriji su svi izgubljeni ratovi i bitke……pa cak sad i ovi hibridni i diplomatski…….

CrnogorciSuSrbi
Gost
CrnogorciSuSrbi

4S i srpsku trobojku su uveli Njegos Srbenda, a i prije toga se pjevalo u Crnoj Gori o Obilicu i knezu Lazaru.

Velimir
Gost
Velimir

E nemamo,Milorade,nikakva prava!
Srbi su Nas oslobodili(KALABICI,Karadjordjevici- I ostali),Srbi su Nas opet oslobodili od NATO a,Srbi Nas sad oslobadjaju od evropskih I evroatlanskih tekovina,da nam nema Srba mi bi bili neoslobodjeni SRETNI CRNOGORCI 21.og vijeka!

Mitar
Gost
Mitar

Mislim da se puno paznje poklanja Gojku ali opet neka mu je objasnio jer ako je Gojko vuk nisu svi ovce!

Sramotan covjek
Gost
Sramotan covjek

Bijaseli ovo onaj iz Dukljanse.znao sam.vidi se

Правда
Gost
Правда

КО ЈЕ ОВАЈ,НИКАД ЧУО!

Vuk Gorski
Gost
Vuk Gorski

BRAVO ZA CASNU DUKLJANSKU AKADEMIJU! BRAVO ZA NIKCEVICA, CESTITOG CRNOGORCA IZ PJESIVACA!

Send this to a friend