Organizatori programa su Turski kulturni centar i KIC.
U okviru muzičkog segmenta biće priređen solistički tesavvufski koncert umjetnika Sedata Anara, a prije koncerta o ovoj posebnoj vrsti muzike govoriće akademici doc.dr Mustafa Tatdži i Lejla Ipekdži.
Sedat Anar je rođen u Šanliurfi 1988.godine. U svijet muzike ušao je svirajući saz i to na prijedlog nastavnika u osnovnoj školi. Na odsjek za istoriju Hadžetepe univerziteta upisan je 2007.godine. Kako bi naučio da svira santur (vrsta žičanog instrumenta koji je nastao u Iranu) često je boravio u Iranu, gdje je pohađao časove kod Navida Pirmohammeda i Džavida Mosapura, a istovremeno časove tambure pohađao je kod Nevida Musmira.
Svoj prvi album je objavio 2013. godine u Turskoj, pod nazivom „Belgat“ sa solo santur melodijama, a tokom proteklih godina objavio je još dva albuma.
U kompozicijama koje stvara i koje su tradicionalnog i vjerskog karaktera, objedinjuje džez, bluz, muziku Anadolije i Bliskog Istoka. Muzika sa albuma sa santur melodijama bila je muzička pratnja u nekoliko pozorišnih predstava, dokumentaraca i kratkih filmova. Sa santurom učestvovao je na nekoliko festivala u Turskoj i inostranstvu, a dvije godine je radio na TRT televiziji i Ankara državnom Teatru. Njegov rad baziran je na pravljenju muzičkih aranžmana za stihove i priče velikana sufizma kao što su Yunus Emre, Fuzuli, Mevlana, Ahmet Yasevi, Ibn Arabi i dr.
Sufizam odnosno tasavuf je zajednički naziv za razne mističke pokrete unutar islama koji se odlikuju inzistiranjem na askezi, ljubavi, spoznaji duhovne istine i ekstatičkom jedinstvu sa voljenim Tvorcem, kao krajnjem cilju svakog pojedinca.
Sufisti su organizirani u različita bratstva i sestrinstva (tarikate) koja mogu biti sunitska, šijitska, zajednička ili ne pripadati nijednoj od te dvije zajednice. Sufijske bratovštine uključivale su derviške redove i fakirski pokret. Sufizam inzistira na unutarnjim aspektima islama, odnosno usavršavanju vjere i odricanju od ega, nasuprot inzistiranju na pravnim aspektima islama. Kroz molitvu i meditaciju sufiji su željeli ponirati sve dublje u Božju ljubav.
Sufiji su među običnim ljudima bili štovani kao sveci, a nailazili su na žestok otpor službenog islama. Mnogi od sufijskih redova postoje i danas, najviše na sjeveru Afrike.
