Kolumne

Vjerujete li vi u teorije zavjere? Ne? Jeste li baš sigurni u to?

Andrej Nikolaidis

Piše: Andrej Nikolaidis, kolumnista CdM-a

Ako nekoga opišemo kao osobu koja ima običaj da svijet objašnjava teorijama zavjere, time kao da ukazujemo na nedostatke njegove/og obrazovanja i inteligencije. Veliki umovi današnjice nisu, međutim, tako surovi prema teoriji zavjere. Jer teorija zavjere nije tek ideologija glupana. Uostalom, šta Chomsky radi, ako ne (raz)otkriva zavjere? Fredric Jameson saopštava kako nipošto ne smijemo olako odbaciti teoriju zavjere kao način tumačenja odnosa u svijetu, jer je jasno da zavjere velikih korporacija i vlada u njihovoj službi doista postoje.

Čini se uputnim napraviti distinkciju između teorija zavjere koje lansira Sistem od teorija zavjere kojima pribjegava pojedinac suočen sa nekonzistentnošću “istina” koje proizvodi Sistem. Jer teorije zavjere koje na tržište ideja lansira Sistem služe da se postavi mreža objašnjenja i društvenih konvencija koje treba da sakriju istinu. Teorija zavjere kojoj pribjegava pojedinac koji bolje vidi očito je pokušaj da se probije kroz odozgo instaliranu mrežu laži.

Ovdje nam je od velike pomoći Žižekovo tumačenje paranoje. Tu je (odnosno: nije) veliko Drugo – mreža koja kao predstavu, ili Reality Show režira našu stvarnost  i upravlja njom. Problem je samo u tome što veliko Drugo, zapravo, ne postoji: barem ne kao konzistentan sistem čije manjkavosti i “rupe” nijedan subjekt neće uočiti. Ponekad treba vremena, ali kad-tad neko će uočiti pukotine u simboličkom poretku koji nam je nametnut. Subjekt tada postaje svjestan vlastite samoće i izolovanosti unutar velikog Drugog.

A samoća je ledena. I teška. Većini ljudi je lakše da prihvate da su robovi koji ne odlučuju o svome životu, da žive u stadu, gdje smrdi ali je toplo, nego da prihvate arktičku, samotnu slobodu. Kao odgovor, pojavljuje se fantazija: čovjek kreira paranoičnu konstrukciju koja treba da zatvori rupe u simboličkom poretku. U suprotnom, kao bijesni konji rastrgnuće ga anksioznosti zbog nesnošljive blizine Realnog – odnosno njegove praznine, koja brže bolje, ovim ili onim simboličkim  poretkom mora biti prikrivena. Paranoična konstrukcija nam, otud, pomaže da umaknemo slomu simboličkog poretka koji konstituiše veliko Drugo. Iako je, kako je govorio Lacan, istina struktuisana kao fikcija, jasno je da svaka fantazija nije istina. Fantazija, i sa njom inherentno povezana paranoja, stvara uvjerenje da iza nekonzistentnog velikog Drugog postoji neko drugo Drugo, koje zapravo sve drži pod punom kontrolom. Kada napokon proniknemo kroz zavjeru koju smo uspjeli razotkriti, šta dakle vidimo – novu zavjeru. Ljudi jednostavno žele da vjeruju da postoji neko ko svime upravlja. Ljudima je, jednostavno, najteže da prihvate da vladaju slučaj i neizvjesnost. A šta ako je Haos Otac a Kontingencija naša Majka?

Teorija zavjere je sekularizovana religija. Struktura je, očito, slična. Šta je teorija o „dubokoj državi“ koja upravlja svime na svijetu nego sekularna varijacija teorije o Bogu koji vuče sve nevidljive konce?

Nije čudo da su devedesetih, za vrijeme ratova koji su uslijedili nakon raspada Jugoslavije i komunističkog velikog Drugog, teorije zavjere nicale kao pečurke nakon kiše. Ili, ako hoćete: kao pečurke za nuklearnog rata. Nije, još, čudo što je veliko Drugo komunizma hitro zamijenjeno velikim Drugim nacionalizma i “religije”. Komunizam, u koji su se svi do juče kleli, najednom je postao tek maska iza koje se krila namjera Hrvata da unište Srbe; namjera Srba da produže hegemoniju nad Hrvatima; namjera svih da Crnogorce odvoje od braće Srba; namjera Srba i Hrvata da asimiluju Bošnjake; namjera Srba da spriječe nacionalno ujedinjenje Albanaca… Slom komunističkog simboličkog poretka i masovno, opštenarodno angažovanje fantazije koje je uslijedilo direktno su povezani sa masovnošću i intenzitetom zločina koji su počinjeni u Ratu za kraj Jugoslavije.

Šta se desilo kada je srušena mreža društvenih odnosa i kada su skinute društvene maske? Otvoren je prostor za rad fantazije i za masovnu proizvodnju fikcije. Otvoren je prostor za proboj istine o nama. Fantazija se, nažalost, nije zaustavila na proizvodnji teorija zavjere. Desio se rat, kao par excellence muška fantazija. Svijet društvenih odnosa, svijet u kojem smo igrali naše uloge dobrih ljudi i dobrih susjeda srušio se: kao kada pukne brana i probije se voda, desio se upad realnog. Mirna dolina našeg negdašnjeg svijeta potopljena je bujicom naših želja. Mrtvi iz ratova devedesetih – to je bodycount fantazije naših susjeda i sugrađana.

Rat počne. Čovjek 20, 30 ili cijelih 40 godina živi u “miru i slozi” sa svojim susjedima. Pitajte bilo koga u kvartu za njega i reći će vam: miran, ljubazan, dobar (obratite pažnju na izvještaje u novinskim crnim hronikama: uvijek istim riječima ljudi opisuju čovjeka koji je živio do njih a onda – iznenada! – počinio strašan, krvavi zločin). Do jednoga dana, on se povinuje društvenim konvencijama. Onda simbolički poredak puca, i on se povinuje svojoj želji. On odlazi u kuću ljudi druge nacije ili vjere, sa kojima je decenijama u miru i ljubavi živio i – sve ih ubija. Ključno pitanje je: mislite li da je zločinac iz naših ratova običan čovjek koji je 40 godina bio dobar susjed, a onda je, pod uticajem ideologije, religije, bilo čega, “pukao” i počinio zločin? Ili, ja ću se držati toga mišljenja, držite da je to ubica koji je 40 godina želio smrt svojih susjeda a onda jednoga dana napokon uradio ono što je oduvijek želio?

Istu stvar možemo objasniti i ovako, situacijom koja se većini nas desila. Vaš dobar prijatelj je pijan. Prilazi vam i vrijeđa vas. Saopštava vam da vas prezire, da osjeća mržnju prema vama – mržnju koju ste zaslužili postupcima koje vam, čak i one iz najdalje zajedničke prošlosti, nabroji i opiše sa, pomislite, nadljudskom preciznošću uređaja za prismotru. Sutradan, ponovo vam prilazi. Izvinjava se. Oprosti mi, bio sam pijan, kaže.

Za šta se vaš prijatelj zapravo izvinjava? Ne za ono što misli i osjeća, nego za to što je rekao ono što misli – za to što je istina, pod dejstvom alkohola, probila prezervativ društvenih konvencija. Izvinjenje, ono koje stiže nakon pijanke, izraz je spremnosti onoga ko se izvinjava da opet prihvati simbolički poredak društvenih odnosa, i poziv da isto učinite i vi. To je zahtjev da odbacite očigledno: da, on o vama to doista misli. Hipokrizija je u samoj srži takozvanih dobrih međuljudskih odnosa.

Hipokrizija je i u samoj srži našeg svakodnevnog praštanja: obično praštamo ono što nam je učinjeno, tako što uspijevamo da ignorišemo temeljni razlog zašto nam je to učinjeno. Čak i ako praštamo sa pozicije hrišćanina, praštamo sa punim znanjem da postoji konačna, najviša instanca, naš Bog, koji će još jednom razmotriti zahtjev za oprost. Praštamo, k tome, još i sa punom sviješću da moramo praštati da bi nam bilo oprošteno – da bi ishod procesa u kojem se nama sudi bio povoljan po nas, moramo osporiti vlastite ingerencije u procesu u kojem mi sudimo i stvar prebaciti na Vrhovni sud, kojim predsjedava Otac Bog. Praštamo sa punom sviješću o postojanju nebeske Banke u kojoj će svaki grijeh biti zaračunat. Naši interesi u Banci grijeha čine nas suštinski nesposobim da praštamo.

Jedino Bog može praštati, jer jedino je njegova bezinteresna Milost. Milost koju mi, ljudi, nudimo nikada nije bezinteresna. Otud ona i nije milost.

To bi moglo značiti da na svijetu milosti ima još manje no istine.

U to ime:

(Mišljenja i stavovi autora kolumni nisu nužno stavovi redakcije CdM-a)

28

avatar
1000
17
11
0
 
25
Palermogeneral mačorPletikosa DukiMilojkoNjegos
NAJNOVIJI NAJSTARIJI POPULARNI
Palermo
Gost
Palermo

Ovima sto se ovo ne svidja ima na RTS Mitar Miric u šljivik live

general mačor
Gost
general mačor

Čisto tehnički – mnogo loš snimak. Pjevač je zagušen instrumentalistima. Njegov glas mi se ionako ne dopada. Za ovu pjesmu treba kvalitetan tenor ili bariton.

Pletikosa Duki
Gost
Pletikosa Duki

Lijepo bi ‘ predloži svojoj publici neke knjige od Noam Chomsky. (Failed States , Manufacturing consent)
Na pogrešnoj strani istorije ste , teme su vam nula gospodine Andrej

Lipa
Gost
Lipa

Nikad više DPS džaba se koprcaš nego uskoro da se vidi koliko ste namakli novaca i ko vas plaća…

Montenegrin
Gost
Montenegrin

Lipa,nemoj vise pod Lipu!

Njegos
Gost
Njegos

Manda ti je posten

dragan
Gost
dragan

Svaka cast Legendo. Respekt.
Autenticna crnogorska ljevica?

Krlee
Gost
Krlee

Andrej, besmisleno je u ovaj tekst uvuci religiju. Bog nam je ostavio slobodnu volju. Od nas zavisi sta ce se desiti, samo od naseg izbora izmedju dobra i zla.

Čong Li
Gost
Čong Li

Nikolaidis samo naprijed !
Emancipovano i tacno prije svega !
Svaka cast !

GorSt
Gost
GorSt

Svima preporucujem da procitaju dve knjige od Dzordza Orwela “1984” i “Zivotinjska farma” i mislim da bi bilo jasno trenutno stanje. A te knjige su napisane i vise od 70 godina.

dobra fora
Gost
dobra fora

teorije zavjere su zlo

Marko
Gost
Marko

Pa kaze “ubica koji je 40 godina želio smrt svojih susjeda a onda jednoga dana napokon uradio ono što je oduvijek želio” – mora da misli na one koji su zivjeli 40 godina u jednoj drzavi pa onda se htjeli da se odvoje

Milojko
Gost
Milojko

Tako je, srbija je prva to uradila..

Marjan
Gost
Marjan

Fenomenalan tekst genijalnog Andreja Nikolaidisa ! Ništa manje nijesmo od njega ni očekivali 😉 ali svaki put za nijansu nadmaši ta očekivanja, na našu sreću i zadovoljstvo !

subota
Gost
subota

Da, vrlo razuman i obrazovan. Sa delom citalaca nije na istom intelektualnom nivou . Nazalost, do njih njegova misao ne dopire i verovatno nikad ni nece. A, sudeci po komentarima, ima ih prilican broj. Upravo zato kao drustvo i tumaramo kao izgubljeni u vremenu i prostoru.

Krlee
Gost
Krlee

Nazalost ,Andrej pise za one koji nijesu na njegovom intelektualnom nivou.

Bajo.
Gost
Bajo.

Aoo, ne dao Bog da se spustimo na njegov i tvoju razinu… Bilo bi veselo.

Tivat
Gost
Tivat

Vjerujem da ste vi htijeli sve Crkve i Manastire dati jednom Nvo koja za sve kaže da je Crkva. I kako vaš ekspert za onaj sramotni zakon, javno rekao da zdkonpredbidks da ako Država odkuči da može da od Crkve napravi poslastičarnicu. E u to vjerujem, jer ste to napisali u zakon, i još se hvaliilu sa time, kako je… Više »

Tivat
Gost
Tivat

Kako ste ljuljali Krst dje ga god vidite i na Rumiji i na Sat Luki i u Tivtu,. Tražili ste zvaničnićo da se makne Krst i sa Grba i Zastave, samo onaj na Apoteci nije bio sporan… Jeli to teorija zavjere…

Bajo.
Gost
Bajo.

Tivat,bravo

subota
Gost
subota

Ocigledan primerAK mog malopredjasnjeg komentara

Sup
Gost
Sup

Brutalno istinito , kapa dolje maestro…

CrnoGorac
Gost
CrnoGorac

Glasaćemo za rezoluciju o Srebrenici. Kosponzori rezolucije nećemo biti. Tačka!

Podgorica
Gost
Podgorica

Mi a i ne već izglasali u našem Parlamentu, tolko od nas.i neka sa zapitaju zaštoJevreji misle da to nije genocid…

Milojko
Gost
Milojko

Bitno je da se podrzi pa kakogod..

,🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲
Gost
,🇲🇪🇲🇪🇲🇪🇲

Genijalni Andrej..
Prosto me je sramota da se usudi da komentarišem…genijalno…
A tek pjesma…moje mladosti❣️❣️❣️

Sale
Gost
Sale

Predivan tekst i uzasna spoznaja

KCT
Gost
KCT

Već na pola pročitanog moram poslati komentar, sjajan tekst.

Send this to a friend